Profecia da presença:
vida consagrada onde a dignidade é ferida e a fé é provada

Caros consagrados, queridos consagrados,

Com esta carta, desejamos chegar a você idealmente em todas as partes do mundo, nos lugares de sua vida e de sua missão, para expressar gratidão pela fidelidade ao Evangelho e pelo dom de uma vida que se espalha pelas dobras da história. Uma vida às vezes marcada pela prova, mas sempre vivida como um sinal de esperança.

Durante o último ano, durante as viagens e visitas pastorais do Dicastério, tivemos o dom de tocar e nos fazer chegar por esta vida, encontrando os rostos de muitas pessoas consagradas chamadas a compartilhar situações complexas: contextos marcados por conflitos, instabilidade social e política, pobreza, marginalização, migrações forçadas, minorias religiosas, violência e tensões que testam a dignidade das pessoas, a liberdade e, por vezes, a própria fé. Experiências que revelam quão forte é a dimensão profética da vida consagrada como “presença que permanece”: ao lado dos povos e das pessoas feridas, nos lugares onde o Evangelho é frequentemente vivido em condições de fragilidade e de provação.

Esse “permanecer” assume diferentes rostos e fadigas, porque as complexidades de nossas sociedades são diferentes: onde a vida cotidiana é atravessada por fragilidades institucionais e insegurança; onde as minorias religiosas experimentam pressões e restrições; onde o bem-estar convive com solidão, polarizações, novas pobrezas e indiferença; onde migrações, desigualdades e violências generalizadas desafiam a convivência civil. Em muitas partes do mundo, a situação política e social testa a confiança e desgasta a esperança: e precisamente por isso a vossa presença fiel, humilde, criativa e discreta torna-se sinal de que Deus não abandona o seu povo.

O “permanecer” evangélico nunca é imobilidade ou resignação: é esperança ativa que gera atitudes e gestos de paz: palavras que desarmam exatamente onde as feridas dos conflitos parecem apagar a fraternidade, relações que testemunham o desejo de diálogo entre culturas e religiões, escolhas que protegem os pequenos mesmo quando estar do lado deles exige um preço a pagar, paciência nos processos também dentro da comunidade eclesial, perseverança na busca de caminhos de reconciliação a serem construídos na escuta e na oração, coragem na denúncia de situações e estruturas que negam a dignidade das pessoas e da justiça. Precisamente porque é assim, este permanecer não é apenas uma escolha pessoal ou comunitária, mas torna-se uma palavra profética para toda a Igreja e para o mundo.

Neste permanecer como uma semente que aceita morrer para que a vida floresça, em formas diferentes e complementares, expressa-se a profecia de toda a vida consagrada. A vida apostólica torna visível uma proximidade operativa que sustenta a dignidade ferida; a vida contemplativa guarda, na intercessão e na fidelidade, a esperança quando a fé é provada; os Institutos seculares testemunham o Evangelho como fermento discreto nas realidades sociais e profissionais; o Ordo virginum manifesta a força da gratuidade e da fidelidade que abre para o futuro; a vida eremítica recorda a primazia de Deus e o essencial que desarma o coração. Na diversidade das formas, uma única profecia toma corpo: permanecer com amor, sem abandonar, sem silenciar, fazendo da própria vida a Palavra para este tempo e para esta história.

É precisamente dentro desta profecia de permanência que amadurece um testemunho de paz. O Papa Leão XIV o chamou com insistência em suas intervenções, indicando a paz não como uma utopia abstrata, mas como um caminho exigente e cotidiano que exige escuta, diálogo, paciência, conversão da mente e do coração, rejeição da lógica da prevaricação do mais forte. A paz não nasce da oposição, mas do encontro, da responsabilidade compartilhada, da capacidade de escuta e do caminho sinodal, do amor por todos na trilha do Evangelho pelo qual todos são irmãos. Por isso, a vida consagrada, quando permanece ao lado das feridas da humanidade sem ceder à lógica do confronto, mas sem desistir de dizer a verdade de Deus sobre o homem e a história, torna-se — muitas vezes sem clamor — artesã da paz. Queridos e queridos, agradecemos por sua perseverança quando os frutos parecem distantes, pela paz que você semeia mesmo quando não é reconhecida.

Continuamos a guardar como memória grata a experiência do Jubileu da vida consagrada, que nos chamou a ser peregrinos de esperança no caminho da paz: Não é um slogan ou uma fórmula. Também tivemos uma experiência concreta no caminho que preparou nosso acordo em Roma. Em vez disso, é um estilo evangélico a continuar a encarnar, todos os dias, onde a dignidade é ferida e a fé é provada.

Confiemos cada uma de vós ao Senhor, para que vos torne firmes na esperança e mitos no coração, capazes de permanecer, de consolar, de recomeçar: e assim de ser, na Igreja e no mundo, profecia da presença e de semente de paz.